品悟丨“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”

　　古人云：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚，该作何理解？

　　“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”——如果你有一颗刻意去为善的心，虽善不赏，因为这个“善”里面有我执、有目的追求、有造作、有分别。

　　因此，此善不应该行赏。“无心为恶，虽恶不罚”，若是他没有一颗作恶的心，但是他做了一件坏事，此恶虽恶，但此恶不恶。因为他并没有跟心建立联系，没有真正作恶的心。

　　也就是说不可以以外表形式去判断一个人，应该依照根本起源处的发心去判断。

　　我逼你、我骂你、我打你，要你学好向善，表面看起来很严苛，那我为恶了吗？没有。一样的道理，关键就在于发心，发心是根本。

　　如果你不小心失误致人死亡或正当防卫，但是他的本性和恶没有关系，在心的层面上他没有杀死这个人。

　　行为上有、结果上有杀人，但心的层面没有。他干的好事，表面看是好事，但他不怀好心，所以不是好人。

　　因此要关注我们的起心动念，发心是究竟，发心是根本，不以外在形象判断善恶，应该从发心来判断。

　　菩萨看起来金刚怒目，这是观音菩萨的愤怒相，观音菩萨不是大慈大悲吗？为什么还有愤怒相呢？

　　观音菩萨怀着慈悲心愤怒起来去除恶魔了，她还是观音菩萨。当一个人满怀愤怒地拿起冲锋枪不顾一切的冲向敌人，他是英雄，不是恶魔。

　　但他如果伪装成一个让你挑不出任何毛病和弊端的人，去干了我们外表上看起来好的事情。

　　就像我们经常看到的讽刺漫画，你看到他在朝你微笑，让你很舒服，殊不知他在你的身后早已举起了利刃。

　　所以，忠言逆耳，良药苦口。父母教育孩子时，往往语气不是那么温柔亲切，但心是没有问题的，是父母之心。若是别人的孩子，给钱也不会如此苦口婆心的用心。

　　因此，“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”。发心方是判断善恶的根本。